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中国人必须了解开创现代文明的清教徒及清教文化
发布时间:2018-09-26 15:44:46 作者: 清教徒家园
所有客户,应聘者,您可以不是清教徒,但希望您们能了解我们是什么团队!
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英国清教在荷兰的履佑下结果开花

然后漂洋过海建立美国

清教终于在屠杀中幸存

在绝境中奋起

她一路走来

创造了神奇的现代民主制度

和眩目的科学技术


清教徒的良心与责任

对欧美国家的社会道路德风尚

产生了深刻又积极的影响

如公平交易,清廉政治

诚实做人、一夫一妻制等


清教徒在政治立场上

坚持“政治与人品不能分离”的原则

坚信腐败的政治家

不可能创造良好的政治局面

这一立场

至今仍然影响欧美国家的官场作风



清教徒用正义和理性

战胜了人类以往的丛林法则

创造了世界近现代文明

宗教是心灵健康的体操

是产生伦理、哲学、艺术和政治的土壤

是科技创造的灵魂

是社会变革的源动力

更是人类正义、良知和责任的发源地



百年前的洋务运动

华厦民族认识了西洋的科学技术

今天的改革开放

我们不能再局限于西洋的技术了


作为一个大国

我们不能再次成为

历史前进步伐的落伍者

我们不能再次被世界的主流文明边缘化


面对蔚蓝色的大海

我们自信不再是访客

我们要与全世界携起手来

一道成为蓝色大海的主人


西方更有价值,更难以传播的东西正在缓缓东移

他们不再遥不可及

信息技术作为文化的传播工具

终将抚平东西方文化隔绝的藩蓠

太平洋彼岸涌来的网络信息洪流

无孔不入,无可阻挡



任何用谎言、强权

或一廂情愿的愚昧包装起来的东西

都无法隐遁它的原形



我们有五千年的悠久历史


五千年的古老文明

五千年的历史和文明是一个巨大的包袱


这个
包袱里

装的是屠杀、监禁、酷刑、阄割、殉葬、恐怖、贫困、饥饿、欺骗、谎言和文字狱


面对这个
包袱

不管我们如何去包装她

美化她、讴歌她

为长者讳,为尊者讳 

但她毕竟是一个
包袱


五千年来

我们不断的把这个
包袱合法化

神圣化、英雄化

以至这个巨大的
包袱

成为我们坚如磐石的文化传统

钳制了我们的血脉

操控了我们的言行

吞噬了我们的肉身

我们终于成为了颠狂的东亚病夫



鸦片战争以来

一辈又一辈的民族英烈

试图打开这个
包袱

卸掉这个包袱

他们不惜牺牲生命抛洒热血

然而这个巨大的
包袱力大无穷

把所有的叛逆者都赶尽杀绝



今天的中国

从贫穷和饥饿中走来

她比世界上任何上一个民族

都更懂得物质财富的重要

她比任何一个民族都更积极、更努力

她比任何一个民族都敢于和乐于创造



但今天的中国

她向世界出口的只是物质产品

还不是精神财富

今天的中国

没有善的信仰

没有精神寄托

是一个精神乞丐

仅仅追求物欲横流、纸醉金迷的生活



我们希望未来的中国

上帝的福音会落地在太平洋的西岸

我们终究会从物欲的束缚中解脱出来

把民主政治与善的信仰完美结合起来

不再是一个物欲的肉身

而是一个人格健康、思想独立

生活积极向上的精神实体





 
17世纪中叶,清教徒遭到英国政府和教会势力的残酷迫害,逮捕、酷刑,宗教审判,每时每刻都在威胁着清教徒。被逼无奈,他们只得迁往荷兰避难。但是,寄人篱下的日子不好过。在荷兰,清教徒不仅没能逃脱宗教迫害,而且饱受战争带来的痛苦和折磨。更令他们难以忍受的是,远在异国他乡,孩子们受不到英国式的教育,对故土的感情一天一天地淡薄下去。为了彻底逃脱宗教迫害的魔爪,为下一代保留住祖国的语言和传统,他们再一次想到大迁徙。

天下虽大,何处是这群天涯沦落人的归宿呢?想来想去,他们把目光投向了美洲。哥伦布在100多年前发现的这块“新大陆”,地域辽阔,物产富饶,而且有很多地方还是没有国王。没有议会、没有刽子手、未开发的处女地。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。”只有在这样的地方,他们才能轻轻松松地生活,自由自在地信奉、传播自己所喜欢的宗教,开拓出一块属于清教徒的人间乐园。 

载着一群清教徒梦想的“五月花”号(The Mayflower),1620年9月离开英国, 1620年11月11日,经过在海上六十六天的漂泊之后,“五月花号”大帆船向陆地靠近。船上有一百零 二名乘客。由于他们不再是到一块他们持有执照的领地上,如果他们不能结成一个紧密的共同体以共度难关,他们就无法在严寒、贫瘠的北美大陆生存下来。于是,经过反复和郑重的讨论协商,他们在船舱中签署了一份公约,即“五月花号公约”

第一次从民众的角度阐述了国家权力的来源:民众是出于对法律的敬畏而自愿服从,而不是慑于国家暴力。法律是为了维护全体社会成员的整体利益而不是为了维系某种统治秩序而制定的。也就是说,这一份写在一张简陋的纸上的契约从法理上、根本上否定了君权神授的理论,并以此结成了一个世俗的公民政治体,成为美国政体发展的第一块坚实的基石。

什么是清教徒

清教徒并不是一种派别,而是一种态度,一种倾向,一种价值观,它是对信徒群体的一种统称。清教徒是最为虔敬、生活最为圣洁的新教徒,他们认为“人人皆祭司,人人有召唤”。认为每个个体可以直接与上帝交流,反对神甫集团的专横、腐败和繁文缛节、形式主义。他们主张简单、实在、上帝面前人人平等的信徒生活。 

清教徒精神
   
清教徒是创业精神的代言人,他们认为人开创产业必须要禁欲和俭省节约。他们限制一切纵欲、享乐甚至消费行为,将消费性投入和支出全部用在生产性投资和扩大再生产上,如此必然导致资本的积累和产业的发展。不是纵欲和贪婪积累了财富,而是克制和禁欲增长了社会财富。     

清教徒崇尚商业和工业活动,在商业中诚实守信、珍视信誉、决不坑蒙拐骗,清教徒企业家不仅追求利润最大化,而且具有对社会的回馈意识,担当社会责任、扶持社会公正,为社会公益事业作出了巨大贡献,承担了巨大的公共事业义务。     

清教徒对一切充满了信心,无论从事商业贸易还是生产耕种,都具有排除万难、获得非凡成功的勇气和信心,他们善于创造和创新,不断地开拓和征服。他们身上值得人们学习的可贵精神非常之多。


创业公司应该是航母战略,航母再大也只能说是一艘船,却海陆空系统化运作,作战机动性强,效率高,而单兵种规模再大,也奈何不了航母,因为在茫茫大海中,你找不到他,靠近不了他,而他却可以看到你,攻击你!
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