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《笑傲江湖》究竟隐喻了什么?
发布时间:2021-06-05 20:43:31 作者: 杨萧寒
向查良镛这样真正的大师致敬,所有的荣誉都配不上他的境界!
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金庸创作的武侠小说总喜欢结合大的历史背景,更是有许多历史人物都成为了金庸笔下小说中的人物,但像《笑傲江湖》这种没有明确指出故事发生的历史朝代小说,在金庸作品中属于少数一部分。金庸既然没有明确指出故事发生的具体时代,想必是有所隐喻。

《笑傲江湖》究竟隐喻的是什么,可以先从其创作背景来看。《笑傲江湖》是金庸在1967到1969年在《明报》上连载的,对于熟知政史的人来说,这几个年头应该很敏感,因为这正是我国的“文化大革命”时期。1967年,香港左派受大陆“文革”的影响展开暴动,意图暗杀“豺狼镛”,“豺狼镛”指的正是金庸。金庸随即暂避国外,并开始了《笑傲江湖》的创作。

要知道,金庸的父亲正是丧命于激进的左派思想之下。1951年,金庸的父亲査枢卿被举报私藏枪支,后即被枪毙,直至1981年才被发现是冤假错案,得以平反。金庸虽未明确表达过自己的态度,但对其的伤害是可以想象的。金庸最初是在香港《大公报》工作,但大公报是左派报纸,具有鲜明的政治立场,所以金庸便从《大公报》中脱离,建立了明报,秉承拒绝一切党派和集团支持的办报方针,坚持独立自主的办报方向。


金庸对于早期的激进的左倾思想在《笑傲江湖》中我们可以发现一些相应的喻体。比如华山派内部气宗与剑宗的斗争,五岳剑派中左冷禅与其余门派的斗争,包括五岳剑派、青城派等名门正派与魔教的斗争等等,这些有层次的斗争暗喻着当时高压的社会形势下盲目而不切实际的斗争。

 

《笑傲江湖》中有一个与众不同的组合叫做”桃谷六仙“,他们喜欢不讲常理的斗嘴,还喜欢不分青红皂白便把人撕成四块。”桃谷六仙“做法激进,似乎就象征着”文革时期“那些思想激进,不顾后果的青年,也就是所谓的”红卫兵“,这种激进分子,不知戕害了多少无辜的人。


日月神教的东方不败、杨莲亭、任我行在一定意义上象征了社会高层的政治斗争。《笑傲江湖》中,日月神教在江湖中无恶不做,期间教中大事,并非由教主东方不败处理,而是由东方不败的男宠杨莲亭代理,这便暗喻了”文革“时期,”四人帮“利用领袖一时所犯的政治错误,残害体制,祸国殃民。而任我行或当初的东方不败先后千方百计地夺取教主之位,也可以看作对当时觊觎最高政治权利反革命分子。


《笑傲江湖》中有许多令人印象深刻的武功,如”独孤九剑“吸星大法“等,其中最为人知的当属《葵花宝典》和《辟邪剑法》(二者实质相同),因其修炼法门不同于其他武功,必须先挥刀自宫。有些人无法接受,而有些人却趋之若鹜,愿意以这种不寻常的捷径练成神功例如岳不群与林平之。岳不群则更为丧心病狂竟为了《辟邪剑谱》坑害自己至亲的徒儿林平之及令狐冲。这很容易让人联想到在那个特殊时期,不免出现为了安身保命而去污蔑他人甚至连自己的至亲都可以出卖的人,违背自己的良知。

 

”革命无罪,造反有理“成了那个年代人们犯错误的直接借口,滥杀无辜,说谎成风是那个时代的标签,最难得的也许就是能如令狐冲、任盈盈一般笑傲江湖。
 

《笑傲江湖》不是伤痕文学,它只是通俗大众的武侠小说。也许金庸先生在创作之时并未刻意地去考虑种种,但作为后人的我们不能不以其为鉴,毕竟时代的事实是摆在那里不会说谎的。
 

电影《东方不败》中有句台词说得好:”有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有恩怨。“政治并不是所有人都能面对的问题,但人确实是千古以来笔者共同的主题。一介文弱书生也许没有能力去改变一个时代,但可贵的是他有能力在说谎成风的时代中,让人性的光辉得以绽放。